Правильное название горлового пения - обертоновое, обертоническое, гармоническое. Звук извлекается как и при обычном голосе, с помощью голосовых связок, хотя и особым образом напряженных, а все дальнейшие преобразования, которые и отличают горловое пение, исполнитель осуществляет с помощью более высоких отделов - ротовой полости, языка, носовых ходов (также резонанс при пении каргыраа дают бронхи и трахея).
Эти преобразования приводят к усилению и появлению новых обертонов(гармоник) - высокочастотных составляющих звука. Алтайцы выделяют 12 стилей горлового пения (кая), тувинцы - 8. Базовых стилей - два, они различаются по способу звукоизвлечения: * Хоомей (коомей) - обычный, но сильно сжатый, обертонированный до хрипоты, голос. - Каргыраа - особым образом изменив конфигурацию гортани, исполнитель создает резкий рычащий звук на октаву ниже основного тона.
Остальные стили горлового пения являются производными двух основных, они формируются языком и ротовой полостью.
* Из коомея рождается, например, сыгыт - переливчатые "свистящие" гармоники 3-4 порядков (всегда - четные), сыбыски - ритмичный хоомей. - Из каргыраа - борбаннадыр, звучащий подобно катящемуся валуну.
Тувинцы выделяют 5 стилей: хоомей, сыгыт, каргыраа, борбаннадыр, эзенгилээр. И 14 разновидностей: чыландык, деспен борбан, опей хоомей, буга хоомей, канзып, хову каргыраазы, кожагар каргыраазы, даг каргыраазы, каргыраа певца Ойдупаа, уянгылаар, дамырактаар, киштээр, серленнедыр, бырланнадыр. Способ получения каргыраа, по-видимому, уникален для каждого исполнителя, равно как и его возможности. Так, алтайский кай-чи К. Кергилов может извлекать доминирующую "свистящую"гармонику 2-3 порядков из каргыраа, управляя гортанью, а не языком. Также мы однажды слышали кай-чи, который умел воспроизводить на обертонах пентатонику в рамках одной октавы. Особняком стоит сибирское пение дзарин, которое, будучи сильно обертонированным, тем не менее по способу звукоизвлечения стоит ближе к обычному голосу, чем к хоомей или каргыраа. 
Подготовил Father Gorry
|
